„Die letzten 7 Tage der Schöpfung“ – Ein Kursprojekt der Einführungsphase im Fach Katholische Religionslehre

Viel wurde und wird in die beiden biblischen Schöpfungsberichte interpretiert. Dass mit der Übergabe der Schöpfung an den Menschen durch Gott allerdings mehr gemeint ist als nur in der Welt zu sein und dass der Auftrag zur Verantwortung für die Schöpfung vielleicht aktueller ist als je, stellten Schülerinnen und Schüler der Einführungsphase im Rahmen einer Kurseinheit zur Schöpfungstheologie eindrucksvoll und kreativ dar.
Nachdem sie zunächst die Entstehungsgeschichten der beiden Schöpfungsberichte und ihre Intentionen erarbeiteten, wurde im zweiten Kursabschnitt die Verantwortung des Einzelnen für die Schöpfung in den Mittelpunkt gestellt. In diesen Zusammenhang eingebettet, stellte sich auch die Frage nach der Zukunft der Welt. Als Grundlage für eine individuelle und kreative Umsetzung dieser zentralen Frage fiel die Wahl auf den Text „Die letzten 7 Tage der Schöpfung“ von Jörg Zink, der die Frage nach der Verantwortung des Menschen provokant antithetisch zu den biblischen Schöpfungsberichten stellt. Was passiert, wenn der Mensch den Auftrag „macht euch die Erde untertan“ wörtlich versteht? Wie die Schülerinnen und Schüler diese Frage beantwortet haben, zeigt Ihnen der Videoclip.

.

Die letzten sieben Tage der Schöpfung
Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde.
Aber nach vielen Jahrmillionen war der Mensch endlich klug genug. Er sprach: Wer redet hier von Gott? Ich nehme meine Zukunft selbst in die Hand. Er nahm sie, und es begannen die letzten sieben Tage der Erde.
Am Morgen des ersten Tages
beschloss der Mensch, frei zu sein und gut, schön und glücklich. Nicht mehr Ebenbild eines Gottes, sondern ein Mensch. Und weil er etwas glauben musste, glaubte er an die Freiheit und an das Glück, an Zahlen und Mengen, an die Börse und den Fortschritt, an die Planung und seine Sicherheit. Denn zu seiner Sicherheit hatte er den Grund zu seinen Füßen gefüllt mit Raketen und Atomsprengköpfen.
Am zweiten Tage
starben die Fische in den Industriegewässern, die Vögel am Pulver aus der chemischen Fabrik, das den Raupen bestimmt war, die Feldhasen an den Bleiwolken von der Straße, die Schoßhunde an der schönen roten Farbe der Wurst, die Heringe am Öl auf dem Meer und an dem Müll auf dem Grunde des Ozeans. Denn der Müll war aktiv.
Am dritten Tage
verdorrte das Gras auf den Feldern und das Laub an den Bäumen, das Moos an den Felsen und die Blumen in den Gärten. Denn der Mensch machte das Wetter selbst und verteilte den Regen nach genauem Plan. Es war nur ein kleiner Fehler in dem Rechner, der den Regen verteilte. Als sie den Fehler fanden, lagen die Lastkähne auf dem trockenen Grund des schönen Rheins.
Am vierten Tage
gingen drei von vier Milliarden Menschen zugrunde. Die einen an den Krankheiten, die der Mensch gezüchtet hatte, denn einer hatte vergessen, die Behälter zu schließen, die für den nächsten Krieg bereitstanden. Und ihre Medikamente halfen nichts. Die hatten zu lange schon wirken müssen in Hautcremes und Schweinelendchen. Die anderen starben am Hunger, weil etliche von ihnen den Schlüssel zu den Getreidesilos versteckt hatten. Und sie fluchten Gott, der ihnen doch das Glück schuldig war. Er war doch der liebe Gott!
Am fünften Tage
drückten die letzten Menschen den roten Knopf, denn sie fühlten sich bedroht. Feuer hüllte den Erdball ein, die Berge brannten, die Meere verdampften, und die Betonskelette in den Städten standen schwarz und rauchten. Und die Engel im Himmel sahen, wie der blaue Planet rot wurde, dann schmutzig braun und schließlich aschgrau. Und sie unterbrachen ihren Gesang für zehn Minuten.
Am sechsten Tage
ging das Licht aus. Staub und Asche verhüllten die Sonne, den Mond und die Sterne. Und die letzte Küchenschabe, die in einem Raketenbunker überlebt hatte, ging zugrunde an der übermäßigen Wärme, die ihr gar nicht gut bekam.
Am siebten Tage
war Ruhe. Endlich. Die Erde war wüst und leer, und es war finster über den Rissen und Spalten, die in der trockenen Erdrinde aufgesprungen waren. Und der Geist des Menschen irrlichterte als Totengespenst über dem Chaos. Tief unten in der Hölle aber erzählte man sich die spannende Geschichte von dem Menschen, der seine Zukunft in die Hand nahm, und das Gelächter dröhnte hinauf bis zu den Chören der Engel.
_________________________________________________________________________
Diesen Text schrieb Jörg Zink 1970 ursprünglich für eine Anti-Atom-Demonstration in Stuttgart. Er wurde zuerst gedruckt in “Die Welt hat noch eine Zukunft – eine Einladung zum Gespräch” (Stuttgart, Kreuz-Verlag, 1971).

Speak Your Mind

*